又在北京闲逛三日。与以往不同的是，这次没有去那些著名的景点，而是选择漫无目的的“瞎逛”。在这座充满人文气息的古城中，每一砖每一瓦在不经意间就会给你带来意外的惊喜。
一日沿着骡马市大街瞎逛，在这条街上有一个地铁站名曰：菜市口站！提到菜市口，人们往往都会打一个激灵，这个地会不会就是那个砍头的地？没错，正是这里。影视剧中推出午门斩首的地址不是午门，其实也是这里。
北京的很多地名是很接地气的，望文生义大体都是错不了的。比如咱们提到的骡马市大街在古代那就是牲口交易市场、再比如菜市口在明朝那真卖菜的地方，还是北京城最著名的蔬菜交易市场。在明朝时，砍头不在菜市口，而是在西市大体是西四牌楼附近。明朝灭亡后，到了清朝菜市口才进入了其“挂羊头卖狗肉”的时代。在菜市口被砍头的那是大有人在，比如甘为变法流血的谭嗣同等戊戌六君子六人！
如今大名鼎鼎的菜市口没有留下丝毫的历史遗迹，仿佛只有一个站名在诉说着以往的历史！如果断头台正对面那个老店还在、如果能留下丁点的遗迹……。在这个瑟瑟寒风中，也只能裹挟一下大衣继续自己的闲逛。
沿着骡马市大街继续走到珠市口，终于发现了一个景点，在路旁边看到“纪晓岚故居”几个字，顿时心潮澎湃！
门口有纪晓岚的雕像，一手大烟袋、一手拿书，坐在门口笑迎八方客。让人感到不快的是，纪晓岚的大烟袋不知道被谁给掰去了。这让人很遗憾，传说巨大无比的大烟锅竟无缘一见。
关于纪晓岚的大烟袋有这样一个传说，说一天纪晓岚的大烟袋丢了，嗜烟如命的纪晓岚却并不着急。他说到，明天去东市肯定能找到，没想到第二天到了东市果然找到了。人们不解，就问纪晓岚你怎么知道在东市能找到？他笑着说到意思是：我这大烟袋太大，别人都用不了，只能卖掉了！
门票十块，给了钱却没有见到票。进入故居的大堂，首先就是纪晓岚的一副塑像，这个没什么可说的中规中矩。大堂的两侧是一些书籍，后方展柜中是一些小型的雕塑。穿过前厅就来到了后方的小四合院，院子不大不过显得很精致。院落中有几棵古树，讲解员介绍说是当年纪晓岚亲手所种植，不过真伪还待考证。
在路左侧有两尊真人大小的雕像，男的肯定是纪晓岚，女的不知道是不是杜小月呢？不管真假，历史结合点影视剧有时候感觉是很亲近的，权且就当作“小月”吧！
在雕像的左后方有一口高一米左右的大缸，以前听说缸中还有水，几条小鱼的游动更为这个精致的小院落增加了一点灵气。如今我到的确实另外一番景象。满园的枯叶飘落一地，又有几片落叶不知何时随风飘进了缸中。没有了小鱼，没有了水，有的只是缸底的污垢和落叶！
这样的一口水缸，作用应该跟紫禁城的鎏金大水缸的作用是一样的，防止“走水”用的。如今虽不再用这种方式灭火，但看到这样的一番景象还是令人很不快的。一叶可知秋，正如如同这一口水缸。
院子两侧是不长的两道长廊，虽不及颐和园七百多米长廊的气魄，但在几个红灯笼的映衬下倒也不失几分韵味！走廊的尽头有几颗造型各异的石头，再加上几颗古树和两侧映坠的灯笼，文人雅客的情怀，此刻却能体会出几分。
四合院的最前方是纪晓岚的会客厅，两百多年前纪大人就是在这里接待的客人，想一想总是感觉很激动。也许这就是古迹和文物的最大作用，她可以瞬间拉近你与古人之间的距离，进而让你感觉到那些有血有肉的历史。
进入会客厅，正对面就是一副纪晓岚的画像。讲解人介绍说该画像是纪晓岚的六世孙所画，这位六世孙听说至今还住在北京城中。
在画像的正上方是一副匾额，书：阅微草堂旧址。纪晓岚身为一代大儒，四库全书的总撰官，却只留下一部亦鬼亦神的志怪小说实在是有点可惜。不过咱们要结合历史，也许就不难理解了！乾隆时期的文字狱相比于康熙、雍正时期那是有过之而无不及。曹雪芹的《红楼梦》当时还是禁书呢！据说因和珅十分喜欢《红楼梦》，后来在他努力下《红楼梦》才被解禁的。
在如此的环境下，在乾隆心目中犹如娼妓的纪晓岚自然是不敢多言，唯有借助这些“奇人异事”来润一下笔，来排解一下心中的苦闷了。至于《阅微草堂笔记》的艺术成就，在当时的清人看来只不过是茶余饭后的谈资而已，也仅此而已，是难登大雅之堂的。
大堂的两侧除了一些古朴的摆设外，就是北京各个景点的都有的景泰蓝了。不过让人感到意外的是，都是五道工序、七道工序什么的，价格却总是相差很多！
纪晓岚故居咱们再来大致梳理一下，这座院落一开始的主人是康雍时期的将军岳钟琪，南宋岳飞的后人。纪晓岚之后到民国时期成为一个地下联络点，在故居中有一个白色石碑记载的很详细，不在多说。
纪晓岚故居总体来说是一个很小的景点。后来在路上与一位北京的司机师傅聊了起来故居的点滴，司机师傅竟说不知道纪晓岚故居在哪里！我问他是什么时候来到北京的，他想了想说差不多十年了吧！听到他这么说，我突然又想起了纪晓岚故居的那口缸。
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