在中国古代，男尊女卑的思想根深蒂固，并在古典小说中得到了大量的表现。这种思想认为男性在家庭生活中负责外出工作、养家糊口，拥有话语权和最后决策权；女性则要顺从、依附男性，无法自主决策和行动。这种性别差异主要体现在古典小说的人物塑造、言谈举止以及情节描写中。下面我们来看看具体的例子。
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《红楼梦》中的男尊女卑
在《红楼梦》中，男女角色的强弱对比尤为明显。男性如贾母、贾琏、贾政等都拥有话语权和决策权，而女性如林黛玉、贾宝玉、史湘云等则要依附于男性，无法自主行动。其中最具代表性的就是林黛玉自杀前的那段对话，她说道：“我不愿做世人口中的好女儿、好妻子、好姐妹，因为这个好字，将我束缚得不能自由呼吸。”
《西游记》中的男尊女卑
在《西游记》中，三位男主角孙悟空、猪八戒、沙僧都拥有强大的力量和特异功能，是故事的主要推动力。女性角色则相对较弱，如白晶晶、嫦娥等，她们常常需要男性救助或支持。而孙悟空和猪八戒对女性的看法也比较极端，认为女性应该听从男性的命令，否则就该受到惩罚。
《水浒传》中的男尊女卑
《水浒传》中男性往往是英雄人物，而女性则是脆弱的附属者。如潘金莲就是一个典型的例子，她在情感和生活上都受到了男性的压迫和掌控。而林冲的妻子李清也面临着被强行迎娶的处境，无法自主选择自己的人生。
《金瓶梅》中的男尊女卑
《金瓶梅》是一部典型的男尊女卑小说，几乎所有女性角色都被塑造成了性工具和妓女。男性角色则通过对女性的掌控来展示自己的权力和地位。这种对女性的物化和剥削在小说中得到了极致的表现。
《天龙八部》中的男尊女卑
《天龙八部》中男性角色的强大和优越感格外强烈。如段誉和虚竹都是具有超凡能力和高贵气质的男性，而女性角色大多体现为柔弱和娇柔，如王语嫣和阿紫等。在情节的处理上，男性往往能够顺利完成自己的任务，而女性也只能在配角的位置上默默支持。
《聊斋志异》中的男尊女卑
《聊斋志异》中的故事情节大都以男性为主，女性则往往是因为身世、婚姻遭遇困境的附属者。在其中，《牡丹亭》一书更是直接把女性从主角的位置上剔除，使得小说展示了更加深刻的男尊女卑思想。
总的来说，男尊女卑的思想是中国古代社会的一种常态，也是古典小说中常见的表现方式。值得注意的是，这种思想并不符合当代的价值观和伦理观，在现代社会中需要进行深刻的反思和批判。