作为中国古典小说的经典之作，《红楼梦》拥有众多版本，不同版本的文本和版本编辑都对读者有着不同的影响。在这里，我们为大家介绍几个不能错过的版本。
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施宝义本
施宝义本，也称程甲本，是《红楼梦》的第一抄本。虽然坊间抄本层出不穷，但攸关正本的就是这一本。施宝义在清初《红楼梦》流传到江西时，以其所懂的语言和文化背景，作了润色和解释，删去许多与南方文化不相应的东西，如牡丹亭、灯影戏等等，增添了许多生动的详细图片和民间诙谐语言。这本版本对研究《红楼梦》的语言、大家庭和口语等方面具有重要价值。
杨守□本
杨守□本，是指清末著名文学家杨守□所整理的一个版本。杨守□非常注重《红楼梦》地域文化背景的展现，他不仅完整地编宋体入了三百多回的内容，而且并没有把南方文化简单地扣到北方，而是注重展示豫东或北方文化的地方风俗和民间文化，并在注释中提出了许多有关作者、文化、历史和文化背景等的问题。这个版本的难度略大，用作研究或者研究作品人群较为适合。
高鹗本
高鹗本是指清朝末年高鹗整理的本书，同时还在其基础上加进一些新的故事情节。高鹗本聚焦于风流人物、情感描写、种姓等，对艺术性的追求往往是在对历史背景的忽略上所得到的，因此这一版的《红楼梦》显得行文详略不一。但这一版便于普通读者理解、阅读。
钱诚本
钱诚本是清朝晚期的一部流传顺畅的抄本，也是北京图书馆的宝贵文献之一。钱诚本一共批完红楼梦四十底排，不仅语言正经和简明，而且少了不少人原有的错误和不当解释。这个版本不仅易懂，而且在初学者学习中起着重要的作用。
吴承恩本
吴承恩本是指明代末年吴承恩对《红楼梦》进行的删减、编辑、增加、重组版。此版的《红楼梦》把史料和虚构结合得恰到好处；极富致意的口语也深入了作者的意识形态；什么是豪门世家的堕落，什么是奢华泯灭下的悲剧，描写的如同爱情小说，诙谐风趣。吴承恩本尽管写作十分精湛，但由于写作跨度过大，故部分情节不免混乱。对于对小说能力有较为充分基础的读者来说，这个版本是许多研究者所偏好的版本。
程伟元本
程伟元本是在清代末年到民国初年的抄本流传，兼收并蓄、章回体转式反复掉换（京本采用的是典型的回目结构，183页）。程伟元本在其他版本的基础上，有更多的故事发展、情节展现明显。相信《红楼梦》的粉丝们都能从这个版本中得到很多的乐趣。
总的说来，《红楼梦》的版本不在少数，各版本不同之处也在于其不同编篡和修订方法、理念等，不同版本之间的联系和影响也给学者们留下许多研究之课题。